Dalam menguasai bahasa Arab, terdapat unsur penting kebahasaan yang harus dimiliki oleh setiap pelajar. Diantaranya unsur bunyi (fonetik), unsur kata (mufrodat) dan unsur tata bahasa (qowa’id) [1]. Hal ini berguna bagi pelajar dalam mencapai tujuan pembelajaran mereka, serta menerapkan dan mengembangkan keterampilan mereka dalam pembelajaran bahasa Arab baik secara aktif maupun pasif. Adapun tata bahasa (qowa’id) yaitu aturan-aturan yang menjelaskan tentang keadaan suatu kata baik ketika berdiri sendiri atau ketika berbentuk kalimat [2].Pendapat lain menyatakan bahwa Qowa’id adalah aturan atau kaidah yang terdapat dalam menyusun kalimat dalam bahasa Arab [3]. Qowa’id sendiri dibagi menjadi dua bagian, yaitu kaidah gramatikal (qowa’idu an-nahwu) dan kaidah morfologi (qowa’idu as-sharf) [4]. Tujuan dari mempelajari qowaid nahwu yaitu, 1) Untuk menjaga lisan dari kesalahan dan tulisan dari kekeliruan serta menciptakan kebiasaan berbahasa yang benar, 2) Membantu mahasiswa mengerti makna kata dengan tepat dan memahami posisi kata dengan baik, 3) Mengarahkan mahasiswa untuk dapat berpikir dan memahami perbedaan secara mendetail antara paragraf, struktur kalimat dan ekspresi, 4) Membiasakan mahasiswa teliti dalam melakukan pengamatan, keseimbangan dan penilaian pada tulisan, dan 5) Mengetahui dengan mudah kesalahan yang terdapat pada suatu kalimat, dengan merujuk pada standar kaidah yang dipelajari [5]. Menurut ‘Abdillah ibn ‘Abdil Muhsini at-Turkiy dalam kitab Silsilah Ta’lim al-Lughah al-‘Arabiyyah pada qowa’id nahwu, mahasiswa mempelajari tentang dua kalimat sederhana yaitu kalaimat isim dan kalimat fi’il serta ingin menunjukkan kepada mahasiswa bahwa mempelajari qowa’id nahwu bukan hanya tentang teori saja, melainkan dapa mengaplikasikan apa yang sudah dipelajari dalam teori tersebut [6].

Para pakar pembelajar bahasa telah menyepakati bahwa terdapat empat aspek keterampilan berbahasa yang digunakan dalam pembelajaran bahasa Arab, yakni keterampilan menyimak (maharah al-istima’), keterampilan membaca (maharah al-qiro’ah), keterampilan berbicara (maharah al-kalam), dan keterampilan menulis (maharah al-kitabah) [7]. Salah satu keterampilan yang memiliki tingkatan paling rumit di antara keterampilan berbahasa lainnya yaitu keterampilan menulis (maharah al-kitabah) [8]. Ada tiga cara untuk meningkatkan kemampuan keterampilan menulis (maharah al-kitabah), yaitu imla’, khat dan insya’ [9].

Insya’ merupakan kategori menulis yang tidak hanya fokus pada pembentukan huruf, kata, maupun kalimat, tetapi juga pada pengungkapan ide pokok secara tertulis dalam bentuk ide, gagasan, dan perasaan [10]. Insya’ terbagi menjadi tiga macam, yaitu mengarang terkontrol (al insya’ al muqayyad), mengarang terbimbing (al insya’ al muwajjah) dan mengarang bebas (al insya’ al hurr) [11]. Tujuan mempelajari insya’ yaitu, 1) Mahasiswa berpengalaman dalam mengutarakan buah pikirannya, dengan karya tulis atau sebagian karangan lisan 2), Mahasiswa bisa menguraikan kalimat-kalimat yang mudah dalam bahasa Arab, 3) Mahasiswa dapat berkomunikasi dengan koresponden dalam bahasa Arab, 4) Mahasiswa mampu mempertunjukkan berita atau peristiwa didalam lingkungan masyarakat maupun dunia Islam melalui karya berupa cerita pendek, tajuk karangan, artikel dan karya ilmiah lainnya 5) Mahasiswa mampu mengarang buku cerita yang menarik [12].

Ma’had Umar bin Al-Khattab Sidoarjo adalah salah satu lembaga pendidikan tingkat tinggi di Indonesia yang berfokus untuk mempelajari ilmu bahasa Arab dan Studi Islam, diantaranya ilmu qowa’id nahwu dan ilmu insya’. Kedua pelajaran ini diajarkan pada tingkat yang berbeda. Pelajaran insya’ diajarkan pada level satu (mustawa awal), sedangkan pelajaran qowa’id nahwu diajarkan pada level dua (mustawa tsani). Di level satu mahasiswi diajarkan materi bahasa Arab salah satunya pelajaran insya’ dimulai dari yang paling dasar seperti menyusun kalimat sederhana dalam bentuk mengganti atau merubah salah satu unsur kalimat (at-tabdil), mengisi bagian yang kosong dengan kata-kata yang telah disediakan (imla’ al-firagh), menyusun kata menjadi sebuah kalimat (tartib al-jumlah), serta membuat karangan cerita sederhana sesuai dengan gambar yang telah disediakan.

Untuk materi qowa’id nahwu, mahasisiwi hanya diajarkan sebatas pengenalan dasar tentang kata benda (isim), huruf dan kata kerja (fi’il). Sedangkan di level dua, materi yang dipelajari makin beragam dan mendalam. Mahasiswi sudah mulai diajarkan tentang bagaimana cara menempatkan kata demi kata dalam sebuah kalimat sesuai dengan aturan kaidah yang baik dan benar. Peneliti mengambil mahasiswi di level dua sebagai subjek pada penelitian ini, karena pada level ini pelajaran qowa’id nahwu mulai diajarkan di Ma’had Umar bin Al-Khattab Sidoarjo dan materi yang dipelajari pun masih pada tahap materi dasar bagi pemula yang sebelumnya belum pernah mempelajarinya.

Terdapat beberapa penelitian terdahulu yang dianggap relevan dengan penelitian ini yaitu penelitian yang dilakukan oleh Haerul Ahyar yang berjudul “Penguasaan Mufradat dan Qawa’id sebagai Upaya Meningkatkan Keterampilan Menulis Bahasa Arab.” tujuan penelitian ini untuk membuktikan teori tentang pentingnya unsur atau tata berbahasa dalam keahlian bahasa Arab dengan korelasinya antara kefasihan mufrodat dan qowa’id dengan kemampuan menulis bahasa Arab pada siswa kelas X Agama MAN 1 Sleman Yogyakarta tahun ajaran 2016/2017. Adapun hasil penelitian yang didapat yaitu penguasaan mufradat dan qowa’id mempunyai korelasi positif dan signifikan dengan kemampuan atau kecakapan dalam menulis bahasa Arab pada siswa kelas X Agama MAN 1 Sleman Yogyakarta [1].

Penelitian serupa juga dilakukan oleh Maila Dasri dengan judul “Studi Korelasi Antara Penguasaan Qowa’id Nahwu dan Kemampuan Insya’ Bahasa Arab Siswa di Pondok Pesantren Anshar As-Sunnah.” Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan antara penguasaan qowa’id nahwu dengan kemampuan insya’ bahasa Arab siswa di Pondok Pesantren Anshar As Sunnah. Hasil yang didapat pada penelitian ini yaitu adanya hubungan yang rendah antara penguasaan qowa’id nahwu dengan kemampuan insya’ bahasa Arab siswa di Pondok Pesantren Anshar An-Sunnah [13].

Selanjutnya yaitu penelitian yang dilakukan oleh Midyan Surya Ishak dengan judul “Hubungan Antar Penguasaan Sintaksis dan Penguasaan Nahwu Terhadap Kemampuan Menulis Teks Bahasa Arab”. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penyebab rendahnya pemahaman tentang aturan tata bahasa Arab dan bahasa indonesia. Adapun hasil analisis pada penelitian ini yaitu, 1) Pada mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab, tidak ada hubungan antara penguasaan sintaksis dan penguasaan nahwu secara signifikan., 2) Pada mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab, terdapat korelasi yang positif dan signifikan antara penguasaan sintaksis dengan kemampuan menulis bahasa Arab, 3) Pada mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab, tidak ada korelasi antara penguasaan nahwu dengan kemampuan menulis bahasa Arab, 4) Secara signifikan ada hubungan antara penguasaan sintaksis dengan penguasaan nahwu terhadap kemampuan menulis pada mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab [14].

Berdasarkan dari latar belakang di atas, maka didapatkan rumusan masalah pada penelitian ini yaitu adakah pengaruh penguasaan qowa’id nahwu terhadap kemampuan insya’ mahasiswi level dua Ma’had Umar bin Al-Khattab Sidoarjo dan seberapa besar pengaruhnya.

Metode penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan jenis penelitian korelasional non-eksperimental. Penelitian kuantitatif merupakan penelitian yang berlandaskan pada filsafat positivisme, digunakan untuk meneliti populasi atau sampel tertentu, menggunakan instrumen penelitian dalam pengumpulan datanya, analisis bersifat kuantitatif/statistik, dan bertujuan untuk menguji hipotesis yang telah ditetapkan [15].

Populasi adalah wilayah yang ditetapkan untuk dipelajari kemudian ditarik kesimpulannya yang terdiri dari obyek maupun subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu [16]. Populasi pada penelitian ini adalah mahasiswi level dua di Ma’had Umar bin Al-Khattab Sidoarjo periode akademik tahun 2021-2022 yang berjumlah 20 orang. Sedangkan sampel adalah sebagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh populasi tertentu[16]. Metode pengambilan sampel yang digunakan dalam penelitian ini yaitu total sampling. Total sampling adalah metode pengambilan sampel di mana ukuran sampel sama dengan ukuran populasi [17]. Sugiyono mengatakan bahwa seluruh populasi digunakan sebagai sampel penelitian jika populasinya kurang dari 100 [17]. Maka, peneliti mengambil seluruh populasi yang ada sebagai sampel dalam penelitian ini.

Jenis data dalam penelitian ini yaitu data kuantitatif yang mana pengukuran dan perhitungannya dilakukan secara langsung dengan menggunakan informasi dan penjelasan dalam bentuk bilangan atau angka [18].

Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, dokumentasi dan tes. Tes adalah alat yang digunakan untuk mengukur keterampilan, pengetahuan, intelegensi, kemampuan atau bakat yang dimiliki oleh individu atau kelompok dalam bentuk rangkaian pertanyaan atau latihan-latihan [19]. Teknik tes pada penelitian ini digunakan untuk mencari data pokok yaitu mengukur penguasaan qowa’id nahwu serta hubungannya terhadap kemampuan insya’. Peneliti menggunakan soal tes dengan dua jenis soal yaitu soal tes tentang qowa’id nahwu dan soal tes tentang insya’.

Teknik analisis data pada penelitian ini yaitu menggunakan analisa data kuantitatif. Dimana teknik analisis data yang digunakan diarahkan sebagai jawaban rumusan masalah atau uji hipotesis yang telah dirumuskan. Pada penelitian ini, penulis menggunakan uji korelasi dengan bantuan aplikasi SPSS 25 (Statistic Product and Service Solution)[20].

Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah disajikan di atas, dapat disimpulkan bahwa hasil analisis data menunjukkan adanya korelasi positif antara penguasaan qowa’id nahwu terhadap kemampuan insya’ pada mahasiswi level dua Ma’had Umar bin Al-Khattab Sidoarjo. Hal ini berdasarkan hasil uji korelasi product moment yang menyatakan bahwa nilai koefisien korelasi sebesar 0,685 dengan nilai signifikansi 0,001<0,05. Maka Ha diterima, yang artinya adanya korelasi antara variabel X terhadap variabel Y. Dengan demikian maka hipotesis yang dinyatakan diterima yaitu ada hubungan antara penguasaan qowa’id nahwu terhadap kemampuan insya’ mahasiswi level dua Ma’had Umar bin Al-Khattab Sidoarjo.

Peneliti mengucapkan terimakasih kepada seluruh pihak yang terlibat dalam penelitian ini yaitu para ustadzah Ma’had Umar bin Al-Khattab Sidoarjo yang telah memberikan izin untuk melakukan penelitian kepada mahasiswi level dua juga kepada mahasiswi level dua Ma’had Umar bin Al-Khattab Sidoarjo yang telah berpartisipasi meluangkan waktunya untuk melakukan penelitian ini.

[1]Haerul Ahyar, “Penguasaan Mufradat dan Qawa’id sebagai Upaya Meningkatkan Keterampilan Menulis Bahasa Arab Siswa Kelas X IIK MAN 1 Sleman Yogyakarta,” al Mahira J. Pendidik. Bhs. Arab, vol. 4, 2018.

[2]Devy Aisyah, “Analisis Tekhnik Pengajaran Qawa’id,” Ta’dib, vol. 16, no. 1, pp. 189–190, 1997.

[3]Edi Kurniawal, “Korelasi Antara Penguasaan Qawaid Dengan Kemampuan Maharatul Qiraah Siswa Kelas Xii Di Pondokpesantren Syiar Islam Sinjai Timur,” 2021.

[4]M. L. Iskandar, “Strategi Pembelajaran Menulis (Kitabah) Bahasa Arab,” J. Ilm. Mhs. Raushan Fikr, 2017.

[5]Ali Ahmad Madzkur, Tadris Funun al-Lughah al-’Arabiyyah. Kairo: Dar as-Syawaf, 1991.

[6]Abdullah bin Abdul Muhsin at-Turkiy dkk, Silsilah Ta’lim al-Lughah al-’Arabiyyah Kitab an Nahwu Lil Mustawa ats-Tsani. al Mamlakah al-’Arabiyyah as-Su’udiyyah: Jami’ah al-Imam Muhammad ibn Su’ud al-Islamiyyah, 2004.

[7]Abdurrahman bin Ibrahim al-Fauzan, Idhoat li Mu’alimiy al-Lughah al-’Arabiyah lighairi an-Nathiqin biha. Jakarta: Syirkah Bawabah al-Mustaqbal al-I’lamiyah.

[8]S. Kuraedah, “Aplikasi Maharah Kitabah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab,” J. Al-Ta’dib, 2015.

[9]Acep Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011.

[10]Syukran, “Etimologi Dan Terminologi Al-Insya’ Dalam Kitabah,” J. Stud. Bhs. Arab, vol. 7, p. 113, 2018.

[11]Syukur Prihantoro, “Analisis Kesalahan Bahasa pada Taksonomi Linguistik dalam Penulisan Insya’,” vol. 5, no. 1, pp. 41–62, 2019, doi: 10.14421/almahara.2019.051-03.

[12]A. M. Anshor, Pengajaran Bahasa Arab Media dan Metode-Metodenya. Yogyakarta: Teras, 2009.

[13]Maila Dasri, “Studi Korelasi Antara Penguasaan Qowa’id Nahwu dan Kemampuan Insya’ Bahasa Arab Siswa di Pondok Pesantren Anshar As Sunnah,” UIN Sultan Syarif Kasim Riau, 2021.

[14]Midyan Surya Ishak, “Hubungan Antara Penguasaan Sintaksis dan Penguasaan Nahwu Terhadap Kemampuan Menulis Teks Bahasa Arab,” alfazuna J. Pembelajaran Bhs. Arab dan Kebahasaaraban, vol. 3, 2018.

[15]Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011.

[16]Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2019.

[17]P. D. Sugiyono, metode penelitian kuantitatif, kualitatif,dan R&D. 2016.

[18]M. Nurman, Penelitian Kuantitatif di Bidang Pendidikan Bahasa Arab, Edisi 1. Mataram: Sanabil, 2021.

[19]Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendeketan Praktis. Jakarta: Rineka Cipta, 2010.

[20]Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2017.